Донской монастырь

Монастырь был построен на Донской площади, неподалеку от Калужской дороги, к юго-западу от Москвы. Царь Федор Иоаннович издал указ о создании Донского монастыря в память о Донской иконе Божьей Матери, когда Москва была освобождена от захвата Крыма князем Казы-Гиреем. Согласно легенде, преподобный Сергий Радонежский благословил иконой Донской Божьей Матери воинов князя Дмитрия Ивановича и самого великого князя в походе на Куликовскую битву. Икона не позволила Москве быть захваченной крымскими татарами, когда войска хана Казы-Гирея не выдержали и, сдавшись без боя, позорно бежали прочь от города навсегда. Тогда это было упомянуто как одно из чудес, которое принесла чудотворная икона.

Сам Донской монастырь был возведен в месте, где российские войска засели, ожидая битвы с ханом. В том месте располагалась церковь, и на ее месте был выстроен собор в честь Донской иконы Божьей Матери, а монастырь стал именоваться монастырем Пресвятой Богородицы Донской. Оборонительный круг, построенный в качестве укрепления, был замкнут после постройки сторожевых укреплений между Новодевичьим и Даниловым.

Окончание 18 века ознаменовалось для Донского монастыря возросшей популярностью как одного из самых богатых и с большими привилегиями. В те времена деятельность в монастыре оказала громадное воздействие на всю политическую жизнь России. На рубеже 18–19 веков в Донском монастыре располагался цензурный комитет духовенства, который в 1827 году перевели в Троице-Сергиеву Лавру. С 1834 года в монастыре основали духовное училище, которое готовило послушников в семинарию, а с 1909 года здесь же открылась школа, готовящая самих послушников.

Начиная с 17 века, Донской монастырь стал традиционным местом погребения известных деятелей России. Традиция хоронить видных деятелей культуры в стенах монастыря дошла и до наших времен. Первыми в Донском монастыре нашли покой останки царевичей Грузии Давида (в 1688 году), Александра и Матвея (в 1711 году). Здесь же захоронены поэты А. Сумароков, М. Херасков, писатель В. Одоевский, архитектор О. Бове, философ П. Чаадаев, историк В. Ключевский. В 1930 году в монастыре был захоронен художник В. Перов, чей прах было решено перенести с Даниловского кладбища. В 21 веке в стенах монастыря захоронили писателя И. Шмелева, в 2005 году произошло перезахоронение праха генерала А. Деникина, филосова И. Ильина, а уже в 2008 году в Донском монастыре был захоронен писатель А.Солженицин.

После окончания Великой Октябрьской революции 1917 года духовное училище монастыря было упразднено, и на его месте была открыта швейная мастерская и колония для трудных подростков. В дальнейшем мастерская была переименована в кожгалантерейную фабрику, которая просуществовала до 1957 года. Святой патриарх Тихон был в заточении в Донском монастыре до 1925 года. Патриарх был захоронен в южной части Малого собора монастырского комплекса. В настоящее время в монастыре открыта выставка музея под названием «Келья патриарха Тихона».

В 1926 году Донской монастырь был официально закрыт, а на его месте открылся антирелигиозный музей, просуществовавший в стенах бывшего монастыря до 1934 года. Впоследствии в стенах монастыря были открыты интернат, различные курсы и молочная ферма. Здесь же архитектором Осиповым был заложен первый в Советском Союзе крематорий в 1937 году, под который были переделаны храмы преподобного Серафима Саровского, а также благоверной княгини Анны Кашинской. Все храмы монастыря были закрыты в 1929 году.

В стенах бывшего монастыря был открыт Музей архитектуры в 1934 году, который в 1964 году получил статус филиала НИ музея архитектуры имени Щусева. В музей были свезены части храмов и архитектурных памятников Москвы, которые затем помещались в арки монастырских стен. Донской монастырь тщательно охранялся от разграбления, благодаря его сотрудникам. Они сумели также воссоздать в первозданном виде некоторые другие архитектурные памятники столицы, среди которых храм Христа Спасителя, Иверская часовня, Триумфальная арка, Казанский собор на Красной площади. Донской монастырь затем в 1991 году вновь обрел свой первоначальный статус, будучи возвращенным Церкви, и в монастыре воцарилась прежняя монашеская жизнь.

Донской монастырь и его храмы и часовни

В Донском монастыре несколько храмов. Малый собор Донской иконы Божьей Матери с пристройками Федора Стратилата, великомученика, и преподобного Сергия Радонежского. Архитектором собора считали Федора Коня, который строил стены в Белом городе. Две пристройки – колокольня и трапезная – были достроены в 1678–79 годах. Малый или старый собор представляет собой храм без столпов с перекрытием из пирамиды кокошников со шлемовидным куполом. Храм был расписан фресками, но в 17 веке фрески были уничтожены. Внешний вид храма удалось восстановить, однако внутренний интерьер был безвозвратно утрачен.

Спустя почти сто лет после строительства Малого собора был выстроен Большой собор Донского монастыря, стиль которого выполнен в нарышкинском барокко. Большой собор представляет собой огромное строение с высокими куполами, возвышающимися над монастырем. Архитектор Обухов построил ризницу в 1748 году. В 1785 году итальянский живописец Антон Клауди расписал храм, по некоторым источникам, эскизы были сделаны В. Баженовым.

Церковь Михаила Архангела, где размещалась больница и усыпальница князей Голициных, была построена в 1714 году вместо церкви Святого Евфимия. В 19 веке церковь перестроили. Внешний вид больничной церкви с входным портиком и лепниной выполнен по подобию надгробий Донского монастыря для усопших.

Храм Тихвинской иконы Божьей Матери построили в 1713–14 годах, архитектором, видимо, выступал И. Зарудный. Реформы Петра Первого нашли свое отражение в архитектурных решениях храма. Традиционные российские детали здесь перемежаются с европейским декором.

Храм Захарии и Елисаветы находится в колокольне, за вратами западного направления. Храм был построен Д. Трезини, А. Евлашевым, Д. Ухтомским. К концу 18 века Екатерина Вторая приказала закрыть храм, и в нем поместили библиотеку монастыря и архив.

В монастырский комплекс входят также храмы преподобного Александра Свирского (конец 18 века), преподобного Иоанна Лествичника (конец 19 века), Иоанна Златоуста (конец 19 века), преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской на кладбище Донского монастыря (начало 20 века), пристройки Успения Пресвятой Богородицы и Марии Магдалины, часовня усыпальница Левченко (начало 20 века) и другие строения.

В монастыре расположены святыни, среди которых иконы Божией Матери Феодоровская и «Знамение», Донская икона Божьей Матери, рака с мощами Патриарха Всероссийского и святого Тихона в Малом соборе, чудотворная Донская икона Божьей Матери в Большом соборе, икона святого Николая в часовне Левченко.

Донская икона Божьей Матери была написана в 1392 году Феофаном Греком и до революции была расположена в Благовещенском соборе Кремля. В самом монастыре был список, сделанный Симоном Ушаковым в 1668 году. В дальнейшем иконы передали в Третьяковскую галерею, где они и находятся сегодня. Копии икон были перенесены в Донской монастырь.